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delle discriminazioni - tornando ai tempi in cui l'aveva chiesto. Si è mai sentito qualcuno proporre l'abolizione delle norme che puniscono questi delitti, auspicando e attendendo che le sanzioni penali e civili siano sostituite e rese inutili da una più evoluta e matura coscienza civile? L'aggressione nei confronti di cittadini e organizzazioni omosessuali costituisce infatti attualmente l'unico delitto relativamente meno costoso, in termini di repressione penale, rispetto agli altri tipizzati dalla legge in questione. Ma le proposte di riforma avanzate dal movimento gay in Italia come in ogni altro paese occidentale muovono anche da una più profonda questione di libertà, di uguaglianza formale, di equità e di giustizia, di pari dignità sociale. Ma anche nel mondo cattolico, nonostante l'atteggiamento oscurantista e spesso aggressivo delle gerarchie contro ogni proposta di incivilimento delle legislazioni in materia, si fa strada la consapevolezza del carattere profondamente immorale dell'omofobia tradizionale, evidenziato dalle nuove conoscenze di cui oggi disponiamo. Dato che in Italia l'argomento è stato finora scarsamente dibattuto e studiato, capita ancora di sentire persone (non sempre del tutto ignoranti) chiedersi con stupore se davvero gli omosessuali in Italia siano discriminati dalle leggi. L'individuo si accorge, cioè, che i suoi desideri affettivi ed erotici si rivolgono verso persone del proprio sesso nello stesso modo spontaneo e naturale in cui, perla maggioranza della popolazione, avviene lopposto. Lo stesso, doveroso, riconoscimento giuridico di tutte le « famiglie di fatto se varrebbe a risolvere almeno parte delle situazioni drammatiche appena descritte, non sarebbe sufficiente a rimuovere le ingiuste discriminazioni e a realizzare la «pari dignità sociale» fra i cittadini indipendentemente dall'orientamento sessuale.

Alla classe politica italiana chiediamo solo di dirci se una politica del diritto che sia civile nei nostri confronti dobbiamo e possiamo attendercela solo da nuovi " criteri di Maastricht " che prima o poi verranno imposti a tutti gli Stati. I mutamenti culturali possono solo rendere l'omosessualità più visibile: in una società libera gli individui non sono più disposti a vergognarsi della propria identità, in ossequio a una tradizione intollerante e violenta, e rivendicano un'ovvia parità di diritti con il resto della popolazione. Un altro argomento inopinatamente fatto valere contro l'approvazione di una normativa antidiscriminatoria è quello secondo cui si tratterebbe di un problema di evoluzione civile, non suscettibile di essere risolto formalisticamente con l'approvazione di una legge. Ci chiediamo in che cosa la condizione di due partner omosessuali differisca a questo proposito dalla condizione di due coniugi eterosessuali che, per un motivo o per un altro, non possano avere figli. E, nonostante l'aggressività della "destra religiosa" fondamentalista, è di poco tempo fa l'introduzione del "matrimonio gay" anche in un primo Stato degli Usa, il Vermont. Solo in Italia il potere di interdizione dei partitini successori della vecchia Dc, la cupidigia di servilismo nei confronti del clericalismo cattolico da parte delle forze politiche, dei media e di gran parte della cultura laica, l'abdicazione o il disinteresse dei. In conseguenza, il clima non è neppure favorevole a una giurisprudenza, che pure sarebbe possibile, che volesse finalmente «prendere sul serio» quella parte dell'art.

Né la sinistra sembra, nella sua maggioranza, minimamente propensa ad affrontare una questione ritenuta (a torto, secondo i più recenti sondaggi d'opinione) impopolare presso l'opinione pubblica. Ma, a questo punto, non si vede neppure quale altro interesse pubblico potrebbe essere addotto per giustificare il persistere della disparità di trattamento, se non quello consistente nell'adesione a prati-che discriminatorie tramandate da una tradizione violenta, intollerante e preliberale. A tutela di questi gruppi esistono norme di protezione, che sono precisamente leggi di attuazione dell'art. Ciononostante, da parte di ambienti cattolici e da parte dei politici che sostengono le tesi più oscurantiste della gerarchia, si osa ancora accomunare pedofilia e omosessualità, quasi che i casi di pedofilia omosessuale fossero diversi o più diffusi di quelli di pedofilia eterosessuale. Pur rispondendo alla medesima logica, alla medesima ideologia, al medesimo atteggiamento psicologico del reo, la commissione di " hate crimes " contro gli omosessuali e le loro organizzazioni risulta in qualche modo pagante, almeno rispetto alle più gravi sanzioni pre-viste. In alcuni paesi dell'Europa orientale è ancora forte l'antisemitismo: potrebbe forse l'Europa accettare in quei paesi discriminazioni giuridiche nei confronti degli ebrei, in nome del principio di sussidiarietà? E del resto non esiste qualcosa come un modello " naturale " di famiglia: la famiglia nucleare eterosessuale di oggi è molto diversa dalla famiglia patriarcale contadina, e questa era diversa dalla famiglia poli-gamica islamica; per non parlare della pederastia. Se in Italia norme specifiche che reprimevano penalmente l'omosessualità furono abrogate già in epoca postrisorgimentale, escludendole, come già in Francia, dalla prima codificazione penale unitaria, a trentanni dalla nascita del movimento gay è profondamente cambiato in meglio latteggiamento dell'opinione pubblica. E anche dell'inevitabile legame fra tale atteggiamento e le aggressioni anche fisiche di cui molti omosessuali sono spesso ancora oggi oggetto.

Power Rangers Lost Galaxy (TV seriál) (1999 power Rangers Lost Galaxy: Return of the Magna Defender (1999 co jsme komu udlali? In realtà gli omosessuali sono più o meno sempre gli stessi, ma oggi non sono più tutti nascosti come un tempo. Non pare il caso di attendere un attentato come quello del pub di Londra o come la crocifissione di Matthew Shepard per estendere anche ai gay italiani la protezione già accordata a tutti gli altri gruppi minacciati da organizzazioni estremistiche. Co jsme komu zase udlali? Ovviamente, la ragione per cui la pedofilia (eterosessuale o omosessuale che sia) va repressa è che, in quel caso, c'è una vittima: la bambina e/o il bambino, dei quali non si può presumere la capacità di presta-re un consapevole consenso ad atti sessuali. Non dubitiamo che l'attuale atteggiamento oscurantista dei vertici vaticani, che si rifiutano perfino di chiedere perdono per i circa centomila sodomiti mandati al rogo nel corso dei secoli con la benedizione della Chiesa di Roma, sarà oggetto di ripulsa.

Di fronte a questo atteggiamento di tutte le democrazie liberali dell'Europa occidentale, si è sentito perfino invocare - in materia di diritti umani! Ovunque in Europa i governi di centrosinistra lavorano all'attuazione di riforme miranti all'introduzione della parità di diritti: in Gran Bretagna il governo Blair si adopera per l'abrogazione della « clause 28 la norma con cui i governi thatcheriani avevano introdotto il divieto. Tutelare alcuni gruppi tradizionalmente oggetto di discriminazioni, aggressioni e persecuzioni, e non altri, costituisce una discriminazione assolutamente intollerabile, soprattutto se si considera che una caratteristica comune dei gruppi già tutelati e degli omosessuali consiste nel fatto che,. Chceš se technologicky podílet na vvoji? Una tale normativa, infatti, non potrebbe far discendere imperativamente, dal mero fatto della convivenza, una regolamentazione dei rapporti giuridici e patrimoniali così esaustiva e penetrante da equivalere in tutto e per tutto a quella costituita dalla volontaria assunzione di un vincolo matrimoniale. Perfino un progetto di legge che si limitava nella sostanza a estendere al caso degli omosessuali le norme antidiscriminatorie già vigenti è stato insabbiato sotto la minaccia di ostruzionismo da parte dei gruppi più clericali della destra e del mondo politico cattolico. Informatica Elettronica, regali Originali, televendita Visto in TV, outlet Offerte. In Danimarca è vigente dal 1989 una legge sulla «partnership registrata» che estende alle coppie omosessuali che lo desiderino l'intera normativa matrimoniale, con la sola esclusione (peraltro erosa da una riforma introdotta lo scorso anno) delle norme riguardanti. Il pacs, obiezioni in parte analoghe potrebbero anche essere rivolte a un, normativa come quella sul Pacs, da poco entrata in vigore in Francia, alle analoghe proposte sulle «unioni civili» da anni pendenti davanti alle Camere in Italia.

3 della Costituzione che vieta, fra l'altro, discriminazioni fondate su «condizioni personali». Purtroppo, dato che in Italia su questo argomento si è poco riflettuto e dibattuto pubblicamente, c'è un sacco di gente che, per ignoranza spesso incolpevole, vede l'omosessualità come una questione di "scelta di stili di vita o come. Ma in quel caso la legge tutela i bambini, non la moralità dei pedofili. Non si tratta più, per questi paesi, soltanto di depenalizzare l'omosessualità: si tratta di estendere al caso dell'orientamento sessuale i divieti di discriminazione già ovunque vigenti, che proibiscono di discriminare sulla base della razza, della religione, dell'etnia, della. Ed è ovviamente del tutto irrilevante stabilire, se mai lo si stabilirà, se l'orientamento sessuale di un individuo (eterosessuale, omosessuale, bisessuale o transessuale che esso sia) abbia radici organiche e genetiche o se invece vada ricollegato a insondabili e inafferrabili esperienze. A coloro che si oppone vano al Pacs perché contrari comunque e per principio a qualunque riconoscimento della parità dei diritti degli omosessuali, si sono aggiunti coloro, apparsi molto più numerosi, che si opponevano al Pacs perché vi vedevano una minaccia. Come tale essa è considerata da anni da Amnesty International.

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Pokud ovládáš PHP, jsi zodpovdn a rád se uíš novm vcem, pak hledáme pímo tebe! Quanto alla questione delladozione, o dellinseminazione artificiale, si tratta di un capitolo totalmente estraneo a tutte le proposte di legge pendenti davanti al Parlamento italiano, e che non è al momento oggetto di specifiche rivendicazioni da parte nostra. 21, settembre 2000,. In appendice) che con-sente agli omosessuali il ricorso al matrimonio vero e proprio. (1984) (Qu'est-ce que j'ai fait pour mériter ça?). Che, dopo avere incontri monza bakekaincontri perugia assicurato a tutti i cittadini " pari dignità sociale " e uguaglianza di fronte alla legge, vieta esplicitamente anche ogni discriminazione fondata su particolari " condizioni personali ". E ciò nonostante che tutto, non solo famiglia e cultura dominante, ma anche i coetanei, spinga in senso contrario. Una legge sul riconoscimento delle famiglie di fatto, qualora fosse introdotta con lintento di risolvere (anche) i problemi posti dalle convivenze omosessuali, non potrebbe che risultare altrimenti o troppo invasiva ed esigente, imponendo alle coppie coni venti eterosessuali, che hanno. Chi continua a sostenere queste tesi non fa che dare un alibi alla " naturale " intolleranza degli uomini, che hanno sempre discriminato nei secoli i diversi dalla maggioranza. Proprio per tali motivi, l'introduzione dell unione affet tiva» non interferirebbe in alcun modo con il disposto dell'art.

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